龙的九子各是什么

龙的九子分别是:囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、霸下、狴犴、负屃、螭吻。

1.老大囚牛,喜音乐,蹲立于琴头。

2.二子睚眦,嗜杀喜斗,刻镂于刀环、剑柄吞口。

3.三子嘲风,形似兽,好险又好望,殿台角上的走兽是它的遗像。

4.四子蒲牢,受击就大声吼叫,充作洪钟提梁的兽钮,助其鸣声远扬。

5.五子狻猊,形如狮,喜烟好坐,所以形象一般出现在香炉上,随之吞烟吐雾。

6.六子霸下,又名赑屃,似龟有齿,喜欢负重,是碑下龟。

7.七子狴犴,形似虎好讼,狱门或官衙正堂两侧有其像。

8.八子负屃,身似龙,雅好斯文,盘绕在石碑头顶。

9.老九螭吻,又名鸱尾或鸱吻,口润嗓粗而好吞,遂成殿脊两端的吞脊兽,取其灭火消灾。

关于龙生九子的传说有很多版本,建议查阅文献资料获取最准确的信息。

龙真的不存在吗

龙是一种不存在的生物,没有标本,也没有活体,所以要说龙存在的话,也没有人可以拿出一个证据。当然在生活之中,流传说龙存在的人很多,只不过也是“无中生有”,并没有具体的证据来呈现,所以龙在生活之中其实就是一个“传说”,并没有证据。如果真的存在龙的话,那么我们很早可能就已经发现了,然而至今并没有,任何证据都没有,只有一些书籍说明。

不过话说回来,也真的是比较奇怪,在我们常说的是“十二生肖”之中,为何有龙的说法,并且其他十一种生物在如今我们都能找到,唯独只有龙不存在,所以这也是大家争议的地方,古人不可能将龙这种“传说”的物种将其放在里面吧,真的是有理说不通,那么我们来看看,在我们历史上说明过关于龙的时期。

营口坠龙事件

当然,关于“营口坠龙事件”如今也是无从说起,毕竟是流传下来的关于“龙”事件,这次时间是在1934年8月初,《盛京时报》报道出来的一个事件,并且确实这个事件也有目击者,是发生在营口市的河川及盘锦市大洼县一带,并且坠龙事件不仅是发生了一次,还是发生了多次,这到底是什么情况?

第一次坠龙事件是发生在1934年7月初,营口很多人说在田庄台上游发现一条活龙,并且当时的人还为它提供了一定的帮助,最后在数日暴雨之后消失了,根据目击者表示,它与画上的龙模样一致,有四爪和鳞片,嘴上两个长须,大眼睛凸出,身长大约10来米。而在这一次之后,也就是第二次坠龙事件是发生在营口河湾鸭舌岛,这个事情还被参编在了《营口龙之谜》一书之中。

并且在2004年的时候出版了,针对这次坠龙事件,不少人说在这个神秘生物未死之前,当地的居民曾经两次见到它,并有很多人抢救过它,似乎并没有抢救过来,所以才发现了一具与传说中的龙极相似的骨骼,这次事件过后还被央视提到过,同时后来还有人说自己具有龙骨的存在,并且在过后拿去鉴定了的,所以大家说从存在的呼吁声很高。

有龙存在的证据吗?

确实在坠龙事件发生之后,不少人都说这是真的龙,因为据几位老人讲,当年有关方面曾邀请老渔民辨认,但没一个人认识怪物尸体,人们议论纷纷,普遍认为是“龙”。同时过后还将这所谓的“龙骨”摆放出来了,供应人参观,但是很遗憾的是,过后偌大的骸骨不知所终。一位名叫孙正仁最后在热议龙是否存在的时候,声称自己有一块龙骨。

并且这块“龙骨呈白色条状,骨头底端约有碗口大小,慢慢向上延伸越来越细,直至最尖端。骨头表面的白色釉面很亮”,最后他就将这块“龙骨”捐献出来了,但是很遗憾的是,专家研究孙正仁老人捐赠的龙骨后初步认为是第四纪野马的化石。同时给出了当年说的“坠龙”事件其实并非是真的,而是出土的“原始牛”的化石。所以这次的热议龙是否存在也再次消停了。

同时也有人提出质疑,说出了一个大胆的猜想,那就是我们上面说的,十二属相里为什么有“龙”?为什么其他属相都存在,而“龙”没有了?难道我们的祖先在十二属相里唯独瞎编一个不存在的“龙”吗?所以至今很多人都依然在质疑,但是又没有办法,毕竟我们没有看到任何铁证,证明龙,那就是未解之谜吧。

龙会不会存在海里,只是人类没发现?

从对海洋的探索来说,至少人类对海洋的考察已经差不多了,并且如果实在深海地区,基本的生命体都难以承受恶劣的环境,更加别说龙了,所以存在海里的可能性并不大。那如果龙真的存在的话,只有一种可能,那就是在远古的时候有龙这种生物,而在如今看不到是说明已经灭绝了,所以如今看不到龙,我们人类也发现不了。

但是从化石的角度来讲,如果龙消失了,也是可以看到化石的足迹,但是这些现代社会都没有看到,所以综合情况来说,龙真的可能是一种不存在的生物,而是人类虚构的一种生物。不过话说回来,没有证据证明龙的存在,也没有办法证明它不存在,没有化石的说明,但是有些书籍又说明了,所以到底存不存在,其实都无从说起。

龙首村在西安哪里

在西安市未央区。

龙首村也叫做“龙首原”,位于西安古城墙北门外,处于西安市未央区、新城区和莲湖区三区交界处,隶属于未央区张家堡街道办事处与北关街道办事处管辖,是西安不可多得的居住区。

余光中作品《大江东去》的资料

大江东去

大江东去,浪涛腾跃成千古

太阳升火,月亮沉珠

哪一波是捉月人?

哪一浪是溺水的大夫?

赤壁下,人吊髯苏犹似髯苏在吊古

听,鱼龙东去,扰扰多少水族

当我老去,千尺白发飘

该让我曳着离骚

袅袅的离骚曳我归去

汩罗,采石矶之间让我游泳

让不朽的大江为我涤罪

冰肌的江水祝我永生

恰似母亲的手指,孩时

呵痒轻轻,那样的触觉

大江东去,千唇千靥是母亲

舔,我轻轻,吻,我轻轻

亲亲,我赤裸之身

仰泳的姿态是吮吸的资态

源源不绝五千载的灌溉

永不断奶的圣液这乳房

每一滴,都甘美也都悲辛

每一滴都从昆仑山顶

风里霜里和雾里

幕旷旷神话里走来

大江东去,龙平媒向太阳

龙尾黄昏,龙首探入晨光

龙鳞翻动历史,一鳞鳞

一页页,滚不尽的水声

胜者败败者胜高低同样是浪潮

浮亦永恒沉亦永恒

顺是永恒逆是永恒

俯泳仰泳都必须追随

大江东去,枕下终夜是江声

侧左,滔滔在左耳

侧右,滔滔在右颊

侧侧转转

挥刀不断

余光中(1928-),一九五四年与覃子豪、钟鼎文等创办“蓝星诗社”,主编《篮星诗页》。出版的诗集有《舟子的悲歌》(1952)、《莲的联想》(1964)、《在冷战的年代》(1969)、《白玉苦瓜》(1974)、《紫荆赋》(1986)、《守夜人》(1992)等十几部。

芝加哥我之固体化西螺大桥大江东去白玉苦瓜中元夜五陵少年火浴星之葬风铃纱帐寄给画家第三季等你,在雨中乡愁圆通寺鼎湖的神话戏李白招魂的短笛黄昏夜色如网寻李白春天,遂想起月光光蛛网布谷所谓永恒狗尾草问烛对灯中元月下次的约会永远,我等秦俑风铃向日葵石器时代