一、属相龙的由来及意义

属相龙的由来可以追溯到古代的图腾崇拜和神话传说。在中国传统文化中，龙被视为一种神秘而威严的生物，代表着力量、智慧和财富。龙的形象通常被描述为具有鹿角、牛耳、驼头、兔眼、蛇身、蜃腹、鱼鳞、鹰爪、虎掌等特征，是一种融合了多种动物特征的神兽。

在古代，龙被视为中华民族的图腾和象征，代表着皇权、尊贵和吉祥。传说中，龙能够掌管风雨雷电，掌管水源，是掌管天地的神灵之一。因此，很多人都将龙视为一种神圣而不可侵犯的存在，对其充满敬畏和崇拜。

属相龙的意义在于它代表着一种精神追求和文化传承。属龙的人通常被认为具有勇敢、自信、聪明、富有创造力的特点，他们善于发掘机会，具有领导才能和商业头脑。在中国传统文化中，龙也象征着团结、和谐和繁荣，因此属龙的人也被视为能够带来好运和幸福的象征。

此外，属相龙还与中国的传统文化和民俗有着密切的联系。在中国的传统节日和庆典中，龙舞、龙舟比赛等活动都是与龙相关的，这些活动不仅展示了龙的威严和神秘，也传承了中华民族的文化和精神。

总之，属相龙是中国传统文化中的重要元素之一，它代表着力量、智慧、财富和尊贵，是中国人民心中的神圣存在。属龙的人也被视为具有特殊才能和魅力的人，他们在中国社会中扮演着重要的角色。

二、龙年的来历简短50字

龙，是中国古代神话中的动物，为鳞虫之长，是中华民族的象征之一。

龙年的传说简短介绍自古以来，龙在我们的传统中一直是祥瑞的象征，其实龙并非传说中的奇异动物，而是实实在在每日从人们头上掠过的星象。通过对“龙”等星象的观测，中华先人完成了时空定位，踏上数千年不间断的文明征程。古人为观测天象，把天球赤道和黄道一带的恒星分成二十八个星组，每七宿为一组。其中，“东方苍龙”包含的七宿，连起来的形状像龙。苍龙七宿的出没与降雨相互对应，古人认为是龙掌管着降雨，而降雨又决定着农耕收成，农耕的收成则决定着人们的生活水平，龙成了农耕社会最主要的“图腾”。

司马贞《补三皇本纪》前面虽说伏羲蛇身人首，但在最后却言伏羲氏“有龙瑞，以龙纪官，号曰龙师”。汉代纬书中讲，伏羲氏首德于木，为百王之先。伏羲氏即是青龙，青帝。炎帝神农氏以火德为王，为赤龙；黄帝轩辕氏以土德为王，为黄龙。按照五行始终说，最先出现的是木，而非火、土。同理，青帝也应该是远古第一帝，青龙也是中华民族第一龙。伏羲氏自然也就是当之无愧的龙图腾的，开创了华夏民族的文明。在敦煌遗书中，有题为《天地开辟以来帝王纪》的问答体残卷四件，伏羲、女娲之所以能在洪灾中存活，是由于他们“衣（依？）龙上天”（穿龙衣或攀龙身上天）的缘故。伏羲女娲为洪水后各民族的新一代共同始祖。《史记·五帝本纪》记载：黄帝在打败炎帝和蚩尤后，巡阅四方，“合符釜山”。这次“合符”，不仅统一了各部军令的符信，确立了政治上的结盟，还从原来各部落的图腾身上各取一部分元素组合起来，创造了新的动物形象－龙。《荀子·赋》：“天下幽险，恐失世英。螭龙为蝘蜓，鸱枭为凤凰。”东汉王充《论衡》曰：“世俗画龙之象，马首蛇尾。”班固《汉书》：“臣以为龙又无角，谓之为蛇又有足，跂跂脉脉善缘壁，是非守宫即蜥蜴。”东汉许慎《说文解字》载：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。”《尔雅》提到了凤凰的形象，关于龙的形象却未提及。宋人罗愿为尔雅所作的补充《尔雅翼》中，却有“释龙”：“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”。同为宋人的书画鉴赏家郭若虚在《图画见闻志》中也表达了类似的观点。《三国演义》中，罗贯中通过曹操之口，概述了龙的特点：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变”。宋代画家董羽则认为龙“角似鹿、头似牛、眼似虾、嘴似驴、腹似蛇、鳞似鱼、足似凤、须似人、耳似象。”

三、属龙是哪一年的

属相龙是1952年的出生，1964年的出生，1976年的出生，1988年的出生，2000年的出生，2012年的属出生，2024年出生，2036年出生，2048年出生。

属龙人对自身能力自信，富有人格魅力，高傲，心思细腻，神采骏逸之人，从者云集。人所敬仰，一世安良。