龙的由来和传说和故事

龙是中国神话中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，传说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首,后成为皇权象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰。《山海经》记载，夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”。另有书记“颛顼乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙”。前人分龙为四种：有鳞者称蛟龙；有翼者称为应龙；有角者称虬龙；无角者称螭龙。

对现代中国人来说，龙的形象更是一种符号、一种意绪、一种血肉相联的情感，“龙的子孙”、“龙的传人”这些称谓，常令人们激动、奋发、自豪。龙的文化除了在中华大地上传播承继外，还被远渡海外的华人带到了世界各地，在世界各国的华人居住区或中国城内，最多和最引人注目的饰物仍然是龙。因而，“龙的传人”、“龙的国度”也获得了世界的认同。龙是中国人的独特文化创造、观念创造、符号创造。“龙的精神”是中华民族的象征，是中国五千年伟大历史的象征，是崛起的伟大中国人们勤劳、勇敢、不屈不挠、大胆创造、诚信和谐的立于世界民族之林的精神。

龙的来历是怎样的

龙被视为东方文化的象征，它的来历可以追溯到古代的中华文明。据传，在龙的起源时期，天与地相分离，天上的神仙被地上的动物吓坏了，于是有位英明的神仙便从天而降，将地上的各种动物转化为“龙”形，以震慑其它动物与魔怪。龙的形象继承着中国的传统美德，如雄壮、威武、气势磅礴、具有神圣的力量等等。因此，龙的形象在中国的历史、文化、艺术中扮演着重要的角色，被视为国家的象征、也代表着团结与力量。

关于龙姓的历史和现状的研究报告

龙姓，为中国古代百家姓之一，为古老的姓氏，姓的来源因多涉及神话，故不可详考。在中国古代中，许多龙氏族民曾经在推动历史的发展曾起到过重要的作用。而且现在有少数的人姓“龙”。

1、出自黄帝之臣龙行。据《姓氏录源》及《竹书纪年》所载，黄帝臣有龙行，黄帝居有熊(今河南省新郑)。是为河南龙氏。

2、出自舜时纳言龙之后，以官名为氏。据《通志·氏族略》所载，龙氏，舜臣也，龙也纳言(所谓纳言，是当时一种专司出纳，帝命的官职。)子孙以官职名龙为氏。因舜的活动地域在晋南地区，故此支龙氏出自今山西省境。是为山西龙氏。传两千多年至汉代,有龙勉,因仕从河北钜鹿诏迁扶风京兆,传四代有龙述,字伯高,龙伯高初任山都县令,汉光武帝时升零陵太守,官于楚,家武陵.为武陵始祖.

3、出自古代神话传说，御龙氏之后。据《姓氏考略》所载，龙姓出自御龙氏，望出天水。如夏朝御龙氏刘累(尧之后，因有驯化龙的本领，深得夏帝孔甲的赏识，被封赐为“御龙氏”)的后裔中，就有以龙为氏的。刘累的故城在今河南偃师县南，是为河南龙氏。

十二生肖中的龙哪里来的

十二生肖龙的来历说法颇多，以闻一多推断，蛇为图腾的氏族先后兼并许多别的图腾氏族，形成“以大蛇为主体，兼有马的头、鬣的尾，鹿的角，狗的爪，鱼的鳞和须混合而成的龙图腾”。

山西大同九龙壁【明代】

上古神话的龙并非神圣不可侵犯，女娲炼石补天，“杀黑龙以济冀州”。龙在汉朝后成为皇权象征。皇帝穿龙袍、坐龙椅、乘龙船、坐龙辇，皇帝死去叫龙驭宾天。清朝龙袍以九条金龙合“九五之尊”，北京故宫的龙图案数不胜数。百姓使用龙纹就会惨遭不测。

龙是行云布雨之神。《淮南子.说林训》称，“旱则修土龙”，《论衡·乱龙篇》说，“夫土虎不能致风，土龙安能致雨”。宋代以来几乎每个村庄都有龙王庙，每逢水旱灾害，人们都要向龙王献牲，让它控制雨水，祈祷风调雨顺。也有说龙不能自行决定降雨，《西游记》中泾河龙王因违反玉帝降雨旨意而被斩首。

龙象征出人头地，不同凡响。孔子称赞老子”龙乘风云而上九天也”；诸葛亮称为“卧龙先生”，蔡邕常醉卧街头而人称“醉龙”，家长望子成龙……

龙凤呈祥图案在唐代后广为流传，不但象征帝后权力，也象征夫妻的美满结合，还可象征精神与物质的阴阳两极调和。龙凤图案是中华民族最有代表性的形象符号。

关于兔年的故事50字

1兔年的故事是一个有趣的故事。2兔年的故事源于中国传统文化，讲述了一个兔子成为了十二生肖之一的故事。据说在很久很久以前，有一场动物比赛，兔子因为机智和勇敢而获得了第四名，成为了十二生肖之一。3兔年的故事告诉我们，不论身份和地位如何，只要有智慧和勇气，每个人都有机会获得成功。这个故事也传达了人们对兔子的喜爱和尊重，兔年成为了中国农历中一个重要的年份。