属蛇人的命运与性格

属蛇人的性格：蛇是十二属相中最顽强的属相，属蛇人是十二属相中最具有神秘感，最不可思议的人物。有些东方人认为蛇是阴险的、由于难以捉摸而令人产生恐惧感。其实，这是因为蛇的寿命太长，每脱一次皮就能够获得一次新生。这个特别的品质象征着属蛇人具有很强的再生的能力，在每一场战斗后你都能很快地恢复精力。中国人在传统意义上认为春夏两季出生的属蛇人最为厉害，而因为冬天是蛇冬眠的时间，所以冬天出生的属蛇人则相对来讲安静而顺从。另外，在好天气出生的属蛇人比在坏天气出生的属蛇人更为乐观，更容易得到满足。容貌最美的女子和个性最强的男子多出生在蛇年。所以如果你属蛇，你定会交好运。像龙一样，蛇属相也象征着你的命运，你的一生或以凯旋结束，或以悲剧告终。这一切由你的行动主宰。预言属蛇人会变成什么样子或你会发展到什么程度都是靠不住的，你那计算机式的头脑从未停止过策划，并且经久不衰。由于具有天生的、特有的智慧，你还是一个天生的神秘主义者。文雅、斯文的属蛇人很爱读书，爱听名曲，爱吃美味食品，并且爱看戏剧。你受生活中所有美好的东西吸引。属蛇人经常依靠自己的判断行事，与其他人不会进行推心置腹地交流。从本性上讲，属蛇人疑心大，但与属虎人不同，属蛇人把疑心隐藏在心中，把自己的秘密也隐藏在心中。你或许有很高的宗教造诣，或者你是个彻底的享乐主义者，但不管怎样，属蛇人宁愿相信自己的臆想，也不愿接受别人的劝告。当然，在一般情况下你是正确的。在你那老练的外表后面，隐藏着很重的疑心，尽管你自己总是否认这一点。实际上，属蛇人最难对付的地方就是表里不一，是在你那安静的外表背后隐藏着的一颗时刻警惕的心。你从来喜怒不形于色，在你真正开始行动之前，早已精心策划好了。有些属蛇人讲话也许是缓慢或是懒洋洋的，但这决反映不出你演绎思维或行动的速度。你喜欢思考，喜欢盘算并能系统地、恰当地阐述自己的观点，并且在大多数的情况下，你讲话还是非常小心的。一贯谈吐斯文、举止文雅的属蛇人不愿意沉迷于毫无用处的谈话或小事之中。其他属相的人也许愿意把人情、债务拖到下辈子去偿还，但属蛇人似乎注定要在离开人世之前把所有的帐全都付清。也许是你情愿这样，因为蛇年出生的人热情而认真，在你做的一切事情中，你都有意无意地试图清帐。然而尽管你对他人在金钱方面十分慷慨，但当你想要达到一个重要目标时，无情无义也是闻名的。你可能铲除挡路的任何人而问心无愧。你意志坚强，能够坚守阵地死而后已。另外，属蛇的你很狡猾，就在敌人认为已经抓到你的时候，你已抽身逃走了。当你决心干一件事情的时候，即使在光天化日之下也毫不顾忌。一般来说属蛇人大多具有幽默感，但也有例外。有些人冷冰冰的，而有些人则常常嘲笑、讥讽别人。有的人是和蔼可亲的，但有些人则是残暴的。观察这一切的最好时机是当属蛇人处于被迫的情况下。在危急时，属蛇人总是能用开玩笑的方式来活跃气氛，甚至当你身负巨大压力时也能面无惧色。到现在为止，你一定知道对付属蛇人决不是一件轻而易举的事了吧。在骚乱和困境中，属蛇人是中坚力量，你能临危不惧，沉着地应付任何不测。你的责任感很强，而且目标明确。远大的理想和天生的优势相结合使你能达到事业的顶峰。属蛇人可以成为哲学家、神学家、政治家和狡猾的金融家，也可能是最深刻的思想家。属蛇人是多情的恋人，你们的眼睛总是在暗送秋波。如果你只认为你们在恋爱，那就错了。由于你们对任何事都很敏感，在渴望做一笔油水很大的买卖时，眼睛里也会闪出同样的热情，就像你们初恋时那样。属蛇人通常过着动荡的、充满激情的和绞尽脑汁的生活，特别是那些爱出风头、争名夺利的人。在与其他人的交往中，你表现出极强的占有欲，而且对别人的要求很高。你对朋友持有某种程度上的不信任，同时，你决不会原谅毁约的人。在感到恐惧和怀疑的事情上，属蛇人容易神经过敏，甚至变成妄想狂。当属蛇人被激怒时，会恨得咬牙切齿，但你的敌对行为是悄然的，并积怨很深。你喜欢用冰冷的敌对情绪表达你的不满，而不仅仅是用辛辣的语言来表示。有一种属蛇人喜欢给你的敌人致命一击，将其彻底消灭。你的思维本身就是一种算计，并能等待时机成熟再图报复。对于那些不幸惹怒了你的人来说，就是逃到西伯利亚去似乎也并不是一件坏事。属蛇人很幸运，能拥有你所需要的一切，你不可能因缺钱而烦恼。即使一旦缺钱，你也会很快有办法改变这种局面。然而，属蛇人不应赌博，这样你会变得一无所有。如果蒙受了很大损失，你不会再蒙受第二次打击，你会很快醒悟过来，迅速地得以恢复。一般说来，你在生意上是谨慎而机警的。一个在年轻时经受过贫穷或劫难的属蛇人，也许将永远不会忘记过去的遭遇，并且可能会一味积累财富，变成一个贪婪的、爱钱如命的人。属蛇的人皮肤很好，不长丘疹或瑕疵，甚至在不注意皮肤保养的情况下也是如此。好像紧张情绪只能影响你的消化系统和神经系统，而对你的外表影响很少。许多属蛇人容易死于胃溃疡或精神崩溃等，这些疾病都是由于抑郁引起的。属蛇的女士本来就是美女蛇，她那冷静、安详和无与伦比的美貌会把人迷住。她有信心并且泰然自若。虽然她时常懒洋洋地到处闲逛，给人以懒惰、贪图安逸的印象，但她决非如此，她的脑子从来都是很忙的。蛇女士爱赶时髦，穿着合体。她很喜欢珠宝首饰，在挑选服饰时很精心。如果经济允许，她将买最好的、货真价实的钻石、珍珠、绿宝石、红宝石首饰。请不要送给她镀金或仿制的假玩意儿，她宁可不要你的礼物，也不稀罕假货。她不会用一文不值的假货来打扮自己。同样，蛇女士选择朋友的标准也很高。她崇尚权力与金钱，如果她本身不具备这些条件，那么她会与一个有钱有势的人结婚。不管她的丈夫多么有权势，多么富有，只要你们结婚，她就会成为你最宝贵的财富。只要她的丈夫还有潜力，那么她会想尽办法使你获得成功。她会把自己装扮起来，充当一个完美的女主人，同时能够敏锐地给她丈夫指出生活中的每一个机会。有这样的指导、献身和支持，他只能向上走而别无他路。达观的属蛇妇女不太关心两性之间的平等问题。她从不为妇女的权力问题而痛苦。当她很容易地诱使男人按她的旨意办事时，为什么还要去同你们竞争呢？对于女权问题，她只是思考而已。所以当她被争取男女平等权利所引起的轩然大波弄得中其妙的时候，请不要责备她。因为她一直认为姑娘天生就高人一等，尽管她从未愚昧到对追求她的花花公子道破这一点。为什么要抛弃一个完美、可行的安排呢？只要他们屈从于她的意愿，她会哄那些家伙们高兴的。实际上，蛇女士的长相并不是尽善尽美的。如果把她的五官分开来看，就会发现她是有缺点的。她也许鼻子太大或眼睛离得太近。但从整体上看时，她的魅力就表现出来了。属蛇人最好的伙伴是可靠的属牛人，无所畏惧的属鸡人或杰出的属龙人。你同鼠、兔、羊和狗属相也能很好合作。但你应避开爱挑战的属虎人，属虎人不会欣赏你那明察秋毫的眼睛。爱冲动、难以对付的属马人只能与你结为一般关系。而聪明的猴子则会以他的狡猾向属蛇人挑战。两个属蛇人能在一起和平相处。猪与蛇这两个属相的人没有共同之处，蛇圆滑而老练，而猪却很诚实，二者的性情相反。

右臂纹龙有什么麻烦请知识人解答谢谢。我纹只是好看没有别的意思

右臂文龙潜龙。简单点说就是你会遇到很多困难，不顺，甚至劫难，如果你得过且过、随波逐流，那你会被命运打倒，虽然是‘潜龙’，但是从古到今，非龙即凤的人物获得悲惨下场的很多。

所以，当你遇到困难和危机时，要咬牙挺住，想办法克服它，‘命硬’的意思就是不被命运打到和左右，如果能克服不利条件，那定会有‘飞龙在天’的时候。

古代对男人最残忍的十种刑罚

幽闭

在古代，摧毁人的生殖机能的刑罚，对男子则使用宫刑，对女子则使用幽闭。幽闭一词的本意是把女子长期幽禁于密室里，使她不再有接触男子的机会，这实际上是扼杀了女子本身客观存在的性机能。《尚书·吕刑》篇中“宫辟疑赦，其罚六百锾，阅实其罪”一句话之后，孔安国注云：“宫，淫刑也，男子割势，妇人幽闭，次死之刑。”孔颍达又进一步解释说，所谓幽闭，就是“闭于宫，使不得出也”的意思。

火焚

早在周代就有焚刑，就是把人活活用火烧死。《周礼·秋官·掌戮》记载,凡是杀害亲生父母者,皆要受焚刑处死。《易经》中有“焚如死如弃如”的话，所以后世又称焚刑为焚如。

凿颠

《汉书·刑法志》记载，战国时，秦孝公用商鞅变法，增设各种肉刑，其中死刑的名目有凿颠。颠是人的头顶，凿是用铁器打孔，像木匠用凿掏隼眼似的。试想，用铁器凿人的头顶，只消一下，就可以结束人的性命。商鞅滥用酷刑，最后落得个车裂而死的下场，但他发明的各种酷刑却流传到后世。十六国时期，前秦苻生对部下极其凶残，左光禄大夫张平勤谏，苻生大怒，认为张平妖言惑众，就“凿其顶而杀之”。这凿顶即是凿颠。

断脊

断脊就是砍断人的脊椎骨。显然，这也是一种执行死刑的方式。春秋时，晋文公打算明定刑律，使国内百姓人人守法，就和诸侯大夫们一同商议。晋文公的著名朝臣颠颉很晚才来到，游人认为颠颉有罪，应该给以处罚。于是经晋文公批准，将颠颉断脊处死。晋国的士大夫们都非常害怕，他们说，颠颉跟随晋文公流亡列国十九年，功劳很大，现在偶有小过尚且受到如此严厉的刑罚，何况我们呢？从此人人畏刑守法。

明初，朱元璋使用的酷刑，有一种名为枭令，就是“以钩钩脊悬之”。这和颠颉断脊的刑罚有些相似。

活埋

活埋又叫坑杀或生瘗，是历代统治者惯用的一种残忍的将人处死的方式。常见的有三种情形。其一是，古代战争中，一方对另一方的俘虏在特殊情况下要用活埋的办法处死他们。战国时，赵国的纸上谈兵专家赵括在长平兵败，四十万赵军成了秦国的战俘，秦将白起害怕这些降卒造起反来难以控制，就在一夜之间把他们全部坑杀，只把二百四十人放回赵国报信。十六国时，后赵石勒也爱活埋人。石勒为刘元海部将时，曾渡黄河攻陷白马，坑杀男女百姓三千余口。后来，石勒在武德围歼晋冠军将军梁巨部，坑杀降卒一万多人。其二是，历代统治者在镇压敌对势力的反抗时，也常实行活埋。如秦始皇统一中国后，坑杀儒生四百六十七人。又如隋大业年间杨玄感叛乱失败，隋炀帝派裴蕴清查杨玄感的党羽，捕获后立即下诏让郡县把他们全部坑杀，死的人不计其数。其三是，古代有些贵族在死後用妻妾殉葬，有的君主死後用妃嫔殉葬，多是将人活埋。从春秋时起开始改用陶俑代替活人殉葬，或者将殉葬者杀死后陪葬，但仍有个别的残暴之徒死后殉葬时生埋活人。

刷洗

本书《炮烙》一节已讲到辽穆宗耶律璟曾使用过铁梳之刑。这里所说的刷洗和铁梳之刑施行的情形相似，它是明初朱元璋创立的。用刑时，刽子手把犯人剥光衣服，裸体放在铁床上，用滚开水往他的身上浇几遍，然後用铁刷子一下一下地刷去他身上的皮肉。就像民间杀猪用开水烫过之后刮毛似的，直到把皮肉刷尽，露出白骨。但这受刑的人等不到最後早就气绝身亡了。刷洗之刑仅见于明初。唐中宗时，武三思曾派周利贞逮捕桓彦范，把他在竹槎上曳来曳去，肉被曳尽，露出白骨，然后又把他杖杀。桓彦范受的刑罚，与后来辽的铁梳、明的刷洗较相似骑木驴

木驴

本来是古代战争中攻城的器具，大概是一个木制的棚车，下面装有木轮，上面钉着木板，蒙上牛皮，兵士躲在中间，推着它接近城墙，可以防备檑木滚石。唐代薛愿做颍川太守时，贼讲阿史那来进犯，就用木驴、木鹅、云梯、冲棚等四面攻击。又早在南朝梁时，侯景叛乱，曾制作数百件木驴攻城。另外宋元时对犯人执行凌迟刑罚所用的木架子也叫木驴。小说和杂剧中常常写到这种刑具。（参见本书《凌迟》）

锯割

山西青龙寺大雄宝殿内的壁画是很著名的，宝殿东侧室内墙上绘有一幅地狱图，画的是阴曹地府的鬼卒们正在对人施用种种酷刑，有凌迟、炮烙、剖腹、挖心、上刀山、下油锅等等。其中还有一种刑罚是锯人，画面上有一名男子被两块竖起的长木板夹紧，头朝下倒立着，木板和人捆绑在一起，固定在另一根竖直的木框上。两名鬼卒站在两边架着锯对拉，锯口把两快木板和木板中间的人同时锯下，鲜血顺着锯缝向下流淌，被锯的人似乎正在发出阵阵惨叫。

灌铅

民间评书、弹词说到后母虐待前房子女的故事，所用的残酷手段之一是向孩子的口里灌融化的锡。听众听到这里忍不住伤心落泪，非常可怜那死了亲娘的儿童，非常痛恨那凶狠寡情的继母。其实，这种灌锡的酷刑并非只传闻于民间，古代正史中也有记载。

滚栲笆

栲笆是一种用藤条编成的半球形的器具，农家用它来储放杂物，清末有个叫张倬堂的举人竟然把这种用具作为刑具。张倬堂是本地地主，对待佃户非常暴虐，凡是欠了他家粮或钱的农民，都要受到非刑折磨。张倬堂把两只大藤栲笆口对口扣起来，把欠钱粮者装在里边，每只栲笆的口上有四个“耳朵”，本来是为便于抓抬而制作的。扣住人之后就将两只栲笆的八只耳朵两两封正，紧紧绑牢，这样就形成一个圆形的大球。张倬堂让家人把这大球抛到大厅里，推来踢去，使它随意翻滚，栲笆中间的农民颠簸摔磨，惨叫痛哭，张家的人全然不顾，直到把这农民折腾得遍体鳞伤，奄奄一息。

刖足

今天，稍有历史知识的人们都非常熟悉那个凄惨的故事：春秋时，楚国人卞和在山中得到一块玉璞，把它献给楚厉王，厉王让玉工鉴别，玉工说是块石头。厉王认为卞和欺骗他，就砍掉了卞和的左脚。不久厉王去世，武王即位，卞和又带玉璞来献，武王让玉工鉴别，玉工又说是块石头。武王也认为卞和欺骗他，就砍掉了卞和的右脚。过了若干年，武王去世，文王即位，卞和再也不敢轻易献宝了，他抱着自己那块玉璞，坐在楚山山下痛苦，一直哭了三天三夜，泪水哭干了，眼睛流出鲜血来。楚文王听说了，派人问他：“天下受过刖足刑罚的人太多了，你何必哭得那么悲痛呢？”卞和说：“我不是为自己所受的刖足之刑而悲伤，我所悲的是，真正的宝玉却被认为是石块，高洁的志士却被认为是狂徒，所以我忍不住痛哭。”文王派玉工雕琢卞和的那块玉璞，得到一块稀世珍宝，于是就命名为“和氏璧”。

腰斩

小说、戏曲描写的包公故事中，包公把罪人处死用的是虎头铜铡，施行时罪人被平放于张开的铡口下面，从腰间铡为两段。如包公下陈州铡了四国舅，在开封府铡了驸马陈世美、后来又铡了亲侄儿包勉等等。这些故事当然只是根据传说编撰的，事实无考，但这种铡人的做法却是自古就有的，即古代死刑的处死方式之一——腰斩。

挖眼

莎士比亚的著名悲剧《李尔王》中，老国王李尔的二女儿里根和她的丈夫康华尔一起，挖出了葛罗斯特伯爵的两只眼珠。这并不是戏剧家故作惊人之笔的虚构，而是确实存在过的惨剧。不仅英国历史上是如此，中国古代，也有康华尔、里根式的杀人魔鬼，也有葛罗斯特那样的劫难。

廷杖

廷杖是笞杖之刑的一种特殊情形，就是皇帝在朝堂或宫门对大臣予以杖责。封建时代，皇帝具有至高无上的权威，他对于大臣，即如父亲对于儿子，稍不如意，就随时行杖打人。因此，廷杖不载于历代的法典，但它确实是朝廷正式使用的刑罚。尤其是在明代，廷杖成为惯例，其次数之多，手段之狠，为历史罕见。被廷杖的朝臣受刑的惨状，实在怵目惊心。

兽咬

“取彼谮人，投畀豺虎；豺虎不食，投畀有北。”这是《诗经·小雅·巷伯》篇中的名句。意思是，对那种诬陷他的人，应当把他投给豺狼虎豹，如果豺虎们不吃他，再把他流放到极北方寒冷地带，把他冻死。诗歌只是表达了当时的民众对某种坏人的憎恨，并不是真正的法律条文。但是，这种“投畀豺虎”的做法，却真的成了后世暴君酷吏惩罚人的残忍手段。

射杀

弓箭是古代战争中常用的武器。如果在非战争时用箭射的方法把人处死，这不能不说是一种残忍的酷刑。

人食

鲁迅《狂人日记》中说封建社会的历史每一页都写着“吃人”，那是指广义的吃人，即封建礼教和封建制度的戕害、压抑人性，具有吃人的性质。实际上，狭义的吃人——即人吃人肉，在古代也是常有的事。

黥面

黥面就是墨刑，周代五刑的第一种。施行的方法是在人的脸上或身体的其他部位刺字，然后涂上墨或别的颜料，使所刺的字成为永久性的记号。同劓、宫、刖、杀相比，黥面显然是最轻微的。但是，这种刑罚也要伤及皮肉甚至筋骨，而且施加于身体的明显部位，无法掩饰，不仅给人造成肉体的痛苦，同时使人蒙受巨大的精神羞辱。因此，本书也把它列为酷刑之一。

剖腹

商代末年的纣王确实称得上暴君之最了，他不仅首创炮烙、烹人等非人的刑罚，而且首开对大臣剖腹取心的先例。当时著名朝臣王子比干见纣王无道，觉得作为臣子应该尽到辅佐君主的责任，就直言进谏，这下子可触怒了纣王，他对比干说：“我听说圣人的心有七个孔窍，你的心是不是这样？”于是，就命令武士们擒住比干，剖开肚子，取出心脏察看是否有窍。1《尚书·泰誓》篇说“剖贤人之心”，《庄子·盗跖》篇说“比干剖心”，《庄子·胠箧》篇说“龙逢斩，比干剖”，《荀子·正论》篇说“刳比干”，都是指的这件事。纣王还将孕妇活活剖开肚子，取出胎儿，观看是男是女。这些行为，实在令人发指。

烹煮

据历史记载，周的始祖西伯被囚禁于羑里的时候，西伯的儿子伯邑考在殷都作人质，为纣王当车夫。纣王把伯邑考放在大锅里“烹为羹”，赐给西伯。西伯不知是人肉羹，就把它吃了。纣王得意地对别人说：“谁说西伯是圣人？他吃了自己儿子的肉羹还不知道呢！”这是古代烹人的最早的事例。

炮烙

商代末年，纣王的宠妃妲己心性狠毒，脾气乖戾，平时很少发笑。纣王为了讨她的欢心，想了许多办法，但妲己脸上难得有一丝笑容。有一天，纣王看见一只蚂蚁爬到了烧热的铜斗上，细小的蚁足被烙伤，不能继续爬行，只是在那里翻滚、挣扎，觉得很有趣，心想，如果人被火烙，那种痛苦挣扎的狼狈相一定更好看。于是，纣王就让人用铜制成方格，下面煨上炭火，把铜格子烧得通红，让有罪的囚犯赤着双脚在上面行走，囚犯痛得惨叫不已，有的人就从格子上掉下来，落入火中被烧死。妲己看到这种情景，果然高兴得咧嘴大笑。纣王大喜，以后经常用铜格子烙人逗妲己发笑，许多人被烙伤或致死。