马姓和赵姓是只弟关系

马姓中华姓氏之一，是一个典型的多民族、多源流姓氏，主要源自嬴姓、子姓及少数民族改姓等。赵国宗室赵奢为马氏得姓始祖，因其封地封在马服（位于邯郸西北），人称马服君，赵奢的子孙后代便以“马服”为姓氏，后又改为单姓“马”。

牛马三兄弟，牛和马是两种动为什么会说牛马三兄弟，那还有一个怎么不说，牛马是畜牲，难道还有一个是狗，其是只说牛马不再包括猪啊，狗的，而是讽刺人的。假如某人爱吹牛，尽说些不着边际的话，就有人会讽刺那个人说，牛马三兄弟，意思是这人可以与牛，马称兄道弟，这不正好成三兄弟吗。

史书没有记载，马皇后没有弟弟。

明太祖孝慈高皇后马氏（1332年7月18日－1382年9月23日），归德府宿州人，滁阳王郭子兴的养女，明太祖朱元璋的原配结发妻子。

1352年（至正十二年），在郭子兴的主持下，嫁给了时为红巾军将领的朱元璋。1368年（洪武元年）正月，朱元璋登基于应天府（今南京），国号大明，建元洪武，册封马氏为皇后。

马皇后在内宫的治理工作上“讲求古训”，并注意借鉴前朝的经验。保持节俭朴实的生活作风，册后以后，仍亲自带领公主、嫔妃刺绣和纺织。以身作则，平时粗茶淡饭，缝补旧衣。嫔妃皆敬服，都将她比拟为东汉时的明德皇

1382年（洪武十五年）八月，病逝，年51岁。农历九月葬于明孝陵，谥号孝慈皇后。1403年（永乐元年），上尊谥号：孝慈昭宪至仁文德承天顺圣高皇后。1538年（嘉靖十七年），加上尊谥号：孝慈贞化哲顺仁徽成天育圣至德高皇后。

古人拜把子不摔碗，摔碗这个情节是给电视带出来的。

古人对待结拜是很认真的，有一套流程，主要是要写《金兰谱》还有就是跪关二爷，点香，喝血酒。《金兰谱》很重要，没这个等于没拜过。把各自的情况写下来，结拜的几位每人一份，跪地上的时候要念。所以拜把子也叫义结金兰，古代不止男人拜把子，女人也能拜把子。

金兰是有出处的，出自《易经》：二人同心，其利断金，同心之言，其臭如兰。

喝血酒也有出处，一个典故引出两个成语。简单的说一下，秦在长平之战大败赵军，赵王要平原君赵胜去楚国搬救兵找对策。平原君有很多门客，准备带几位能力强的门客一起去。毛遂是平原君的门客之一，但平原君一直没关注他，最开始的随行名单里没有毛遂，毛遂就自己推荐自己。

平原君不是很待见毛遂，就问毛遂，你来赵国多久了，毛遂说三年了。平原君说如果你像刚才说的真有本事，为什么三年了，都没人说你厉害？毛遂说，我是一个藏在囊里的锥，一直没有露过锋芒，但今天能把囊脱了，我就是脱颖而出。平原君估计实在是没什么人能用了，听了毛遂一通吹之后就带着毛遂去了。这个就是脱颖而出的出处。

到了楚国面见楚王后，平原君和楚王在办公室里关于出兵还是不出兵聊了一整天。毛遂实在听不下去了，直接冲进办公室说，你们两个人在聊个毛线呢！要么出兵要么不出兵，多简单的二选一问题，聊那么久。

楚王还算有修养的，问平原君，丫哪位？平原君说是我的门客叫毛遂。楚王知道毛遂没什么来头后跟毛遂讲，我和你主人说话呢，管你屁事，滚蛋。毛遂直接冲到楚王跟前跟楚王说，现在我手握宝剑，离你就十来步，你丫的命就在老子手里，还这么跟我说话？

楚王觉得这孙子办事虽然孙子，但人是真胆大，估计有真本事，就让毛遂把联合抗秦的想法说一说，结果毛遂一通演说，说的楚王一愣一愣的，听听道理都对，就决定联合抗秦。那不能空口白说，当年有歃血为盟的一套程序的，而且有等级。

毛遂听到楚王答应了，就叫楚王旁边的人员去拿“鸡，狗，马”的血，举办歃血为盟的仪式。为什么要三种血呢？当时有明文规定，帝王这个级别歃血要用牛或者马的血，诸侯要用狗或者猪的，而普通老百姓只能用鸡血。所以毛遂当时要了鸡狗马三种血，不能逾越这个制度。这个过程引出一个成语就是毛遂自荐。

所以也能解释为什么后来人结拜只用鸡的，不用其他的，因为他们结拜时候资格不配用其他牲口的血。最早的歃血不是喝血酒，就是拿点动物血在嘴唇上抹一下，像抹口红一样，后来才发展成为酒里倒几滴意思意思。不用自己的血，用自己的血进行歃血为盟，不符合流程。

结拜的时候拜关二爷道理很简单，刘关张结义后真做到亲如兄弟，为兄弟两类插刀，张飞命都不要了，刘备江山都不要了，义气。所以后人拜把子都拜关二爷。

但刘关张拜把子之前，古人要拜把子拜谁？除了拜天拜地拜空气外，还可以拜羊角哀和左伯桃。羊角哀和左伯桃两人关系很好，也都很有本事，知道楚平王招人才，两个人就结伴去了。但两个人穷，缺衣少食还是在冬天，结果路上两个人扛不住了，佐伯桃就把自己的衣服和干粮都给了羊角哀，佐伯桃冻饿而死。

羊角哀到了楚国受到了重用，楚平王听到佐伯桃的情况后，厚葬了佐伯桃。但有一夜，佐伯桃托梦给羊角哀，说埋葬他的地方不好，隔壁邻居就是刺秦王的荆轲，荆轲每天欺负佐伯桃，佐伯桃实在受不了了，托梦给羊角哀，让羊角哀想想办法。羊角哀醒后也没犹豫，直接自杀了，埋在佐伯桃旁边，帮佐伯桃打荆轲，这也就是二鬼战荆轲的典故。

所以宋以后的古人结拜烧三把半香的说法，一把香是烧给佐伯桃和羊角哀的，一把是烧给刘关张的，一把是烧给梁山108将的，还有半把是烧给瓦岗寨的，因为瓦岗寨最后结拜的都各自为阵等于散了，所以只配半把香。

那最后再说摔碗，这个不是古人结拜的必要形式，不需要摔，碗挺贵的。摔碗一般是喝壮行酒，比如关二爷温酒斩华雄的时候，如果关二爷出发前喝了这杯酒，那应当把杯子摔了，用这个形式表示自己“破釜沉舟”。把酒杯摔了再出征，代表打仗前把船沉了，烧饭的家伙事都砸了这种背水一战的意思。

所以温酒斩华雄这个典故，一方面是说明关二爷武力值高，切人头快，回来酒还是温的。还有一点说明关二爷心里有谱，对自己的实力绝对放心，不需要搞“摔杯子”这个给自己建立自信心的流程。顺便替18路诸侯节约了个杯子。

很多结拜的就是为了结拜好了准备出去坑蒙拐骗或者抢一票之类的，大家为了一个共同的犯罪目的，彼此之间不放心对方，那在办事前弄个结拜，都是一家人了，等会犯罪的时候互相有个照应，不会落井下石。如果是结拜好马上玩命去，那喝了酒摔杯子也说得过去。