五个牛字开头的成语
牛刀小试：意思是比喻有大本领的人，先在小事情上略展才能。也比喻有能力的人刚开始工作就表现出才。出自宋·苏轼《送欧阳主簿赴官韦城》。
牛鬼蛇神：泛指妖魔鬼怪。形容作品虚幻怪诞。比喻形形色色的坏人。出自唐·杜牧《李贺集序》。
牛头马面：中国传统文化中的勾魂使者，一个头像牛，一个头像马。比喻各种丑恶的人。
成语牛什么什么什么
牛字开头的成语：
牛刀割鸡亦作“牛刀割鸡”。比喻大材小用牛刀割鸡见“牛刀割鸡”
牛刀小试比喻有很大的本领，先在小事情上显一下身手
牛高马大比喻人长得高大强壮
牛鬼蛇神①牛首之鬼和蛇身之神。形容作品虚幻怪诞。亦喻指虚幻怪诞的作品。②比喻歪门邪道之流
牛黄狗宝牛黄，牛胆囊中的结石；狗宝，狗脏器中的凝结物。两者都是内脏病变的产物，因以喻坏透了的心肠
牛骥共牢同“牛骥同皂”
牛骥同槽见“牛骥同皂”
牛骥同皂亦作“牛骥同槽”。谓牛与千里马同槽而食。比喻贤愚不分
牛角书生喻勤读之士牛角之歌春秋时，宁戚很穷，想见齐桓公而出仕，一天，乘桓公出城迎客的机会，在车下喂牛，“扣牛角疾歌”。桓公闻而赞其为“非常人”，命后车载之，拜为上卿。见《吕氏春秋·举难》、《晏子春秋·问下二》。汉刘向《说苑·尊贤》亦载此事。后以“牛角之歌”、“牛下歌”为穷士自求用世的典故
牛口之下《史记·商君列传》：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥於秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。”《吕氏春秋·举难》等又载有宁戚饭牛得到齐桓公赏识的事。后以“牛口之下”、“牛口”借指卑下的地位
牛郎织女①牵牛星（俗称牛郎星）和织女星。两星隔银河相对。神话传说：织女是天帝孙女，长年织造云锦，自嫁河西牛郎后，就不再织。天帝责令两人分离，每年只准于七月七日在天河上相会一次。俗称“七夕”。相会时，喜鹊为他们搭桥，谓之鹊桥。古俗在这天晚上，妇女们要穿针乞巧。见《月令广义·七月令》引南朝梁殷芸《小说》、南朝梁宗懔《荆楚岁时记》、《岁华纪丽》卷三引汉应劭《风俗通》。②今常喻指分居两地的夫妻牛马襟裾犹言衣冠禽兽
牛毛细雨见“牛毛雨”
牛溲马勃亦作“牛溲马渤”。①牛溲，即牛遗，车前草的别名。马勃，一名马牷，一名屎菰，生于湿地及腐木的菌类。两者皆至贱，均可入药。②借指卑贱而有用之材
牛溲马渤见“牛溲马勃”牛蹄之鱼见“牛蹄中鱼”
牛蹄中鱼处在牛蹄踏出的小坑里的鱼。喻濒临绝境。语本汉刘向《说苑·善说》：“庄周贫者，往贷粟於魏文侯。文侯曰：‘待吾邑粟之来而献之。’周曰：‘乃今者周之来见，道傍牛蹄中有鲋鱼焉，大息谓周曰：“我尚可活也。”周曰：“须我为汝南见楚王，决江淮以溉汝。”鲋鱼曰：“今吾命在盆瓮之中耳，乃为我见楚王，决江淮以溉我，汝即求我枯鱼之肆矣。”’”《庄子·外物》有类似记载，作“车辙中有鲋鱼焉”
牛听弹琴比喻听不懂
牛童马走旧时泛指地位卑下的人。牛童，牧童；马走，犹仆役
牛头不对马面见“牛头不对马嘴”
牛头不对马嘴比喻答非所问或对不上号
牛星织女即牛郎织女
牛羊勿践勿使牛羊践踏。比喻爱护。语出《诗·大雅·行苇》：“敦彼行苇，牛羊勿践履，方苞方体，维叶泥泥。”郑玄笺：“草木方茂盛，以其终将为人用，故周之先王为此爱之，况於人乎？”
牛衣病卧形容贫病交迫
牛衣对泣汉代王章在出仕前家里很穷，没有被子盖，生大病也只得卧牛衣中，他自料必死，哭泣着与妻子诀别。妻子怒斥之，谓京师那些尊贵的人谁能比得上你呢，“今疾病困戹，不自激昂，乃反涕泣，何鄙也。”见《汉书·王章传》。后以“牛衣对泣”、“牛衣夜哭”谓因家境贫寒而伤心落泪牛衣岁月谓贫困的生活
牛衣夜哭见“牛衣对泣”
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