在山海经中九头蛇和三脚的鸟,一脚的牛是指什么

九头蛇是指上古凶神相柳，又名相繇；

三脚的鸟是指瞿如，传说中的怪鸟，是白色的脑袋，长着三只脚，人一样的脸。它的叫声就是自己的名字。；

一脚的牛是指是商代及西周时期汉族传说中一种近似龙的动物夔牛。

扩展资料：

相柳

见载于《山海经·海外北经》中，其文为：“共工之臣曰相柳氏，九首，以食于九山。相柳之所抵，厥为泽溪。禹杀相柳，其血腥，不可以树五谷种。禹厥之，三仞三沮，乃以为众帝之台。在昆仑之北，柔利之东。相柳者，九首人面，蛇身面青。不敢北射，畏共工之台。台在其东。台四方，隅有一蛇，虎色，首冲南方。”据《山海经》所载，相柳形象如一条大蛇，共有九个头部，均为呈青色的人面，是水神共工的臣下。相柳后来被大禹所杀，其腥血所流经之地，寸草不生，五谷难植。

相柳这一个九首蛇身的形象，与希腊神话中的九头蛇十分相似。

瞿如

是中国神话里的一个妖怪，样子像?，头却是白的，有三只脚，脸像人。叫声是自己的名字。

夔kuí

相传为尧、舜时代的国家乐官。传至商朝及西周时期传说中一种近似龙的动物，形象多为一角、一足、口张开、尾上卷，在钟鼎彝器等青铜器上经常会释有夔纹。外形像夔声音如雷，仅有一足。据说黄帝依照九天玄女的指示将夔杀死，以其皮制成战鼓。

牛的眼睛看人会放大有科学依据吗

如果有在农村生活或是待过的话，应该都比较熟知农村家家户户都会圈养的家禽，最常见的就是猪、鸡、鹅等，还有就是下地耕田的牛了。而在农村有流传一种说法，体型壮硕的牛的眼中，人是像草棚子一般大的，而在体型小得多的鹅的眼中，人是像小鸡一样小的。这种说法是比较形象生动的，虽然没有经过确切的科学考证，但经过一般的研究和总结，这是因为牛眼和鹅眼的眼睛构造不同。

一、牛眼和鹅眼的区别

其实我们单单从表面看，牛的双眼是很大的，像一对铜铃似的。而鹅相对来说可就小得太多了。不过这如果作为牛眼看人大，而鹅眼看人小的依据可就太不科学了。像我们初高中学过的物理知识，镜像的大小还有凹凸镜之分呢。而鹅眼恰好就是属于凸透镜结构，因此当物体光线反射进鹅的眼睛，光线会被折射，物体就缩小了。而牛眼看人大的一般解释，说是因为牛眼的晶体所导致的。在牛眼里的事物都会比原本大得多。

二、牛眼和鹅眼对应不同的习性

正是因为在牛的眼里看来，外界的事物都很大，因此牛的性格显得老实和胆小，还会惧怕人类。人们用牛来犁地时会用鞭打和训斥来促使它干活，而牛也不敢反抗。久而久之，这样也会让人类在牛的眼里看来更加的威严和可怖。而与牛完全不同的情况，我们会经常看到鹅追着狗或者其他动物拼命扑腾翅膀和啄咬的情况。因为在鹅眼里，它们显得如此弱小，根本不畏惧与它们“厮杀”一场。甚至有时候小孩子不小心去逗弄鹅，都会被鹅狂追不舍。

所以在农村，鹅成为众多家禽中的其中一霸，也不是没有道理的。鹅靠着自己不知无畏的特性，敢于反抗和斗争，连狗都要被吓得退避三舍。不过鹅的这个特性也是有不少好处的，还可以用来吓退其他想干坏事的动物，比如偷鸡的黄鼠狼。因此我们也可以得出一个小小结论，在自然界中，体型不是绝对的优势和力量的象征，正所谓狭路相逢，自然还是勇者要更出彩的。

儒林外史中牛胡了的性格特点

牛浦郎不过是一个寻常的市井少年，既无功名，也无才华，偶然得到一本已故诗人的诗集，便冒名顶替混迹儒林。他凭着一点小聪明，居然一度还混得如鱼得水，连堂堂县官都差一点为他丢官。

作者以三回半的篇幅详细描写了这个小骗子的故事，于不动声色中再现了一干人的丑态，引人一笑的同时寄托了深沉的感慨。