奠这个字念：diàn，

基本释义：

1、定；建、立：奠都?

2、陈设祭品举行仪式向死者致祭：祭奠?

相关组词：

祭奠、奠基、奠定、奠都、奠仪、奠酒、谒奠、营奠、赞奠、醊奠、赐奠、奠献、奠枕、浇奠。

祭祀和祭奠区别为：性质不同、对象不同、目的不同。

一、性质不同

1、祭祀：祭祀是一种信仰活动。

2、祭奠：祭奠是一种悼念仪式。

二、对象不同

1、祭祀：祭祀的对象为祭祀天地和祭祀祖先。

2、祭奠：祭奠的对象为逝者。

三、目的不同

1、祭祀：祭祀的目的是在心理思维上感悟人神沟通、上下交感的精神境界，实现人神天地和谐共生的信仰欲念。

2、祭奠：祭奠的目的是对死者表示追悼、敬意。

在中国的传统丧葬礼仪中，流行着多种多样的奠祭方式，如哭祭、文祭、烧祭、供祭、酒祭等。其中烧祭也是重要的方式之一，即在不同的时间点，通过焚烧冥币、明器、纸扎等祭奠死者，民间常见的有“烧七”、“烧百日”和“烧周年”。

烧七，指从死者亡日算起，丧家每隔七日到坟地烧纸祭奠一次，直到七七第四十九天为止。

烧百日，指在亲人死亡满百天时的祭奠，依此类推，烧周年，指满一年的烧祭，第二、三周年也有相同的活动。除了集中于上述的丧葬和守孝期内，烧纸祭奠也散见于此后的其他日子中，如死者的忌日、各种祭祀年节等。不同的烧纸祭祀含义略有不同，如丧葬期内的烧七多是对亡灵和鬼魂的祭祀，之后的烧祭则多为祖先祭祀。

在中国的传统丧葬礼仪中，流行着多种多样的奠祭方式，如哭祭、文祭、烧祭、供祭、酒祭等。其中烧祭也是重要的方式之一，即在不同的时间点，通过焚烧冥币、明器、纸扎等祭奠死者，民间常见的有“烧七”、“烧百日”和“烧周年”。烧七，指从死者亡日算起，丧家每隔七日到坟地烧纸祭奠一次，直到七七第四十九天为止。

汉族百日祭奠有风俗

人死后或安葬100天后，即“百日”，也是一个隆重的祭供日，又回称“百日祭”。到这天，容重答孝服的要改穿常孝服，一般人多除去孝服。祁县等地，纸扎要糊“斗”，俗话称为“五七升，百日斗……”

一个人死后，其子女要服孝三年，俗称“服三”，满一周年烧纸祭奠，叫“周年”或“烧周年”，古代称为“小祥”。第二个周年叫“大祥”，也要去坟地致祭。满三周年烧纸祭奠，死者的亲友毕至，各带供品、纸扎。三周年过后，死者的子女即可脱去孝服，改换平常衣着。所以三周年又叫“脱服”或“除孝”，古代称为“衤覃”（tan坦）服。按照传统的说法，丧葬礼仪至此才算正式结束。

不过现在国家提倡文明祭祀，希望大家的观念能够与时俱进，共同创见祭祀文明。